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Fé - seus vários aspectos
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Publicado em: 23/6/2004
Por: Pr. Cleverson de Abreu Faria
Igreja Batista Salém - Pinhais - Curitiba - PR
cabfaria@yahoo.com.br
 

As palavras gregas: Pistis, 240 vezes, fé, confiança em outro, o que causa a fé, o que garante a fé. Pistos, 77 vezes, digno de fé, crível, fé, confiança.


?A essência da fé consiste em crer e receber o que Deus revelou, e pode ser definida como aquela confiança no Deus das Escrituras e em Jesus Cristo que Ele enviou, que o aceita como Senhor e Salvador e impele à obediência amorosa e às boas obras? (SCOFIELD, C. I. A Bíblia de Referência Scofield, IBR, l983, p.1252) (Jo 1.12; Tg 2.14-26).


Deus oferece a salvação para o homem sem que este tenha qualquer tipo de merecimento. Para isto, o homem, por meio da fé, recebe esta salvação oferecida por Deus, sendo este o meio pelo qual é salvo. A palavra mais empregada para descrever a fé, é ?crer?.


OS PASSOS NA FÉ: é óbvio que para se crer no Evangelho, é necessário, antes, conhecer o Evangelho. O apóstolo Paulo nos ensina esta verdade (Rm 10.17,13,14). Antes que alguém venha a crer, é necessário que este entenda a mensagem do Evangelho, para isto, é preciso que o pregador anuncie com total clareza os fatos essenciais do Evangelho sem a omissão de qualquer verdade. Entretanto, apenas o conhecimento do Evangelho não salva ninguém. Uma pessoa pode perfeitamente conhecer e aceitar todos os fatos do Evangelho sem obter a salvação, um exemplo disso foi Simão, o mágico (At 8.13,23). Por meio de sua própria vontade o homem revoltou-se contra Deus e através de sua vontade ele pode também voltar para Deus. Ele pode escolher entre o caminho largo e o caminho apertado, entre Cristo e o pecado. O caminho é Jesus Cristo. Ele deve ser o objeto de nossa fé.


Termos bíblicos para fé: a palavra mais comum no Velho Testamento para crer é he?emim, significando estar firme, imutável, estabelecido e hiphil, considerar-se estabelecido, considerar como verdadeiro, crer. A afirmação de Habacuque se aplica no Novo Testamento (2.4 comp. Rm 1.17; Gl 3.11). Outra palavra importante é butach, confiar em, apoiar-se sobre, possuir fé e chasah, com menos frequência, esconder em, fugir para se refugiar. No Novo Testamento: na LXX ter fé, uso do verbo pisteuein, ocorrendo cerca de 98 vezes.


A ordem das etapas sucessivas da fé são:

1) confiança comum em Deus e Cristo;

2) aceitação de Seu testemunho sobre a base daquela confiança e

3) submissão a Cristo e confiança nEle para salvação da alma. Esta última, de maneira especial se chama de fé salvadora. A fé salvadora dar-se pelo fato de uma submissão e confiança em Cristo.



Figurativamente:

1) como que uma olhada em direção a Jesus (Jo 3.14,15; Nm 21.9);

2) também é mencionado que ter fé como que se fosse ter fome e sede, ou comer e beber (Mt 5.6; Jo 6.50-58; 4.14);

3) a como figura de vir a Cristo e recebê-Lo (Jo 5.40; 7.37,38; 6.44,65; 1.12).



Conceitos de fé: distinção entre 4 classes de fé:

1) Fé Histórica: expressa a idéia de que esta fé aceita as verdades das Escrituras, como uma pessoa aceita uma história que não tem interesse, acompanhada com as operações do Espírito Santo, não é enraizada no coração (M 7.26; At 26.27,28). É uma fé humana e não uma fé divina.

2) Fé Milagrosa: esta é a fé em milagres, podendo ser em sentido ativo ou em sentido passivo e pode vir acompanhada ou não da fé salvadora (Mt 8.10-13; 17.20; Mc 16.17,18; Jo 11.22,25-27; At 14.9).

3) Fé Temporal: não é uma fé permanente, sendo que esta pode surgir em tempos de prova ou de perseguição (Mt 13.21).

4) Fé Salvadora: esta fé é assentada no coração, bem como é enraizada em uma vida regenerada, é uma convicção segura que é operada no coração do homem por meio do Espírito Santo, fazendo com que o homem tenha uma nova vida, sendo Cristo o objeto da fé salvadora.


Elementos da fé: o elemento intelectual, o conhecimento da fé; o elemento emocional; o elemento volitivo, o elemento culminante da fé.


Objeto da fé: é toda a revelação divina, tal como é contida na Palavra de Deus e o objeto especial da fé, Jesus Cristo, bem como a promessa da salvação por meio de Sua mediação. Consiste basicamente em um ato especial de fé em receber a Cristo e descansar nEle (Jo 3.15,16,18; 6.40).


Base da fé: esta se apoia na veracidade e na fidelidade de Deus em relação às Suas promessas do Evangelho. Esse conhecimento não nos seria possível se não tivéssemos a Palavra de Deus Escrita, que é o meio pelo qual conhecemos a revelação incorporada nas Escrituras com a verdadeira Palavra de Deus, assim como também o testemunho do Espírito Santo (1Jo 5.7; Rm 4.20,21; 8.16; Ef 1.13; 1Jo 4.13; 5.10).


A fé consiste no exercício da alma, em que esta se entrega aos cuidados do Verbo divino, para que o indivíduo seja transformado segundo a Sua imagem (Rm 8.29; 2Co 3.28). Um dos atributos da alma é a fé, é a atitude geral da alma para com as realidades espirituais: é o conhecimento da alma e a sua nova conduta, em face dessas realidades. Existe a fé como um corpo de doutrina, notamos isso em Judas 3.


A fé é o que nos faz reconhecer a realidade das coisas espirituais (Hb 11.1). A fé é possível a todos os homens, é ordenada (Mc 11.22; 1Jo 3.23). Pregar a Palavra é um meio pelo qual se produz a fé (Jo 17.20; At 8.12; Rm 10.14,15,17; 1Co 3.5). A fé em Cristo é um dom de Deus (Rm 12.3; Ef 2.8; 6.23; 1Jo 3.23). É uma operação do próprio Deus (At 11.21; 1Co 2.5), vem acompanhada pelo arrependimento e juntamente com o arrependimento a fé forma a conversão (Mc 1.15; Lc 24.47; At 20.21). A fé é o meio, o canal da salvação (Ef 2.8). O objeto e o Autor da fé é o próprio Cristo (Hb 12.2). É um dos aspectos do fruto do Espírito (Gl 5.22). Nos é dito que é um dom do Espírito (1Co 12.9). Verificamos que ?Sem fé é impossível agradar a Deus? (Hb 11.6). A verdadeira fé é demonstrada através de nossas obras (Ef 2.10; Hb 11). Tudo aquilo que é feito sem fé é pecado (Rm 14.23). A fé, é o meio, o canal da salvação (Ef 2.8).


A justiça de Deus é atribuída a quem crê, tem fé, em Cristo como seu Senhor e Salvador (Rm 3.21,22; 2Co 5.21). Não há outro meio pelo qual o homem possa obter justiça, a não ser por sua fé em Cristo (Fp 3.8,9).


EXEMPLOS: encontramos nas páginas do Novo Testamento, quatro exemplos de homens do Velho Testamento que se tornaram justos pela fé: 1) Abel (Hb 11.4); 2) Noé (Hb 11.7); 3) Abraão (Rm 4.1, citando Gn 15.16); 4) Davi (Rm 4.6).


Resultados da fé:

1) Segurança: a segurança vem através do Espírito Santo (Rm 8.16; 1Jo 4.13; 5.10); no entanto, Ele refere a alma às promessas citadas na Palavra de Deus e então a segurança vem quando cremos nelas. Ligadas a segurança, estão a paz (Rm 5.1; Is 26.3) e o descanso (Hb 4.3), com o consequente gozo (1Pe 1.8).

2) Boas Obras: evidentemente a fé levará às boas obras. A nossa salvação não depende em hipótese alguma de boas obras (Ef 2.8,9; Rm 3.20); porém somos salvos ?para as boas obras? (Ef 2.10; Mt 5.16; Tg 2.17-26). O apóstolo Paulo enfatiza claramente que as obras não salvam (Gl 2.16; 3.10), no entanto, deixa claro que as obras são, nada mais, nada menos, do que uma consequência da fé (Tt 1.16; 2.14; 3.8).


A palavra fé em Romanos aparece cerca de 35 vezes. Crer aparece 4 vezes.

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LIVROS CONSULTADOS NA PESQUISA:

BERKHOF, L. Teologia Sistemática. 4 ed. Michigam, USA: Wm. B. Eerdmans Publishing Company de Grand Rapids, 1979.

BROWN, Colin. Dicionário Internacional de Teologia do Novo Testamento. São Paulo: Sociedade Religiosa Edições Vida Nova, 1981.

CHAMPLIN, Russell N. 4 ed. Enciclopédia de Bíblia Teologia e Filosofia. São Paulo: Editora Candeia, 1997.

JONES, Kenneth. O Evangelho da Bíblia. Minas Gerais: Carangola, s/d.

RIENECKER, Fritz. Chave Linguistica do Novo Testamento Grego. São Paulo: Edições Vida Nova, 1985.

LANGSTON, A. B. Esboço de Teologia Sistemática, 5 ed. Rio de Janeiro: JUERP, 1977.

SCOFIELD, C. I. A Bíblia com Anotações de Scofield. São Paulo: Imprensa Batista Regular, 1987.

THIESSEN, Henry Clarence. Palestras Introdutórias à Teologia Sistemática. São Paulo: Imprensa Batista Regular, 1987.
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